Felicidades
















Aikido San Luis

AIKIDO SAN LUIS

"El arte de la paz comienza contigo. Trabaja sobre ti mismo y con la tarea que te ha sido asignada en el Arte de la Paz. Todos tenemos un espíritu que puede ser refinado, un cuerpo que puede ser entrenado de cierta manera, un sendero conveniente para seguir. Estás aquí con el sólo propósito de darte cuenta de tu divinidad interior y manifestar tu iluminación innata. Alimenta la paz en tu propia vida y luego aplica el arte a todo lo que encuentres." O SENSEI MORIHEI UESHIBA  


Aikido san luis nace en el año 2008 con el objeto de crear un espacio para el desarrollo del Aikido y los principios del Budo.
EL Dojo esta afiliado a la Asociación Mar Platense de Aikido Presidida por Sensei Alberto Carrizo .
Aquí encontrara información de nuestras actividades y una guía técnica para los practicantes.



Toda persona interesa en aprender esta disciplina es bienvenido. Pasara una etapa de prueba donde conocerá las normas de Etiqueta "REIGI" forma de trabajo y entrenamiento. Luego el instructor aprobara o no su ingreso, de acuerdo haya asimilado las normas del Dojo.








El Aikido es un refinado Arte Marcial, un sistema de defensa personal, en su practica la persona se desarrolla física y mentalmente. Produciéndose además un cambio en su interior, eliminando aquellas emociones negativas que impiden vivir armoniosamente con su entorno.





Se incluye el estudio de Kenjutsu (esgrima Japonés) Jojutsu (Manejo de Bastón) con la finalidad de comprender la relación entre el uso de las armas y la técnica a manos vacías. el entrenamiento con armas fortalece el cuerpo, nos ayuda a comprender el MA-AI (distancia) y los tiempos de reacción adecuados.
(fuente de la imagen kokyudosa.blogspot.com)







Aikido San luis desarrolla sus actividades en "CLUB PRINGLES" sito en colon 1257 donde funciona la Asociación Sanluiseña de Karate Do y Kobudo Shoryn Ryu Kyudakan. Dojo de Sensei Juan Carlos Frank 7mo Dan Kyoshi.

HORARIOS:
Los Horarios son Martes Jueves y Sabados de 15:00hs a 16:30hs.

GUÍA TÉCNICA
GLOSARIO
CULTURA
WORDPRESS





Aikido San Luis

REIGI (ETIQUETA EN EL DOJO)


Normas de comportamiento para los practicantes.
1. Este dojo funciona de una manera estricta y siguiendo las reglas tradicionales. Es el lugar destinado a recibir la enseñanza del Budo. Es deber de los alumnos honrar y seguir esta enseñanza.
2. Cada alumno debe contribuir a la creación de una atmósfera positiva, de armonía y respeto.
3. La limpieza constituye un acto de gratitud y respeto. Cada practicante debe participar en la limpieza del dojo así como dedicarse a la purificación de su corazón y su mente.
4. Sin la autorización directa del maestro, el dojo no debe utilizarse para otros fines que no sean las clases previstas.
5. Queda a discreción del Sensei la aceptación de alumnos en su dojo. La técnica no se compra. La cuota mensual garantiza a los alumnos un lugar para practicar y no es mas que uno de los medios de demostrar su gratitud por la enseñanza que reciben. Las cuotas deberán ser satisfechas puntualmente.
6. Respetad al Fundador y su enseñanza tal como es transmitida por vuestro Sensei. Respetad el dojo, los instrumentos de trabajo y respetaos mutuamente.
REGLAS PARA EL PRACTICANTE
1. Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del Fundador y la manera en que el Sensei la transmite.
2. Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de Aikido para hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. El Aikido no es una técnica de destrucción sino de creación. Es una herramienta que conduce al desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo del carácter del individuo.
3. Esta prohibido solventar conflictos personales sobre el tatami. El Aikido no es una pelea callejera. Estáis en el tatami para trascender y purificar vuestras reacciones agresivas, para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social.
4. No debe haber espíritu de competición sobre el tatami. El objetivo del Aikido no es pelear y derrotar al enemigo sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. La fuerza del Aikido no reside en la potencia muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de uno mismo y la modestia.
5. No se tolerara ninguna clase de insolencia. Debemos ser conscientes de nuestros limites.
6. Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar el Budo. Todas merecen respeto. El verdadero Budo es la aplicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia que se presente. Es vuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse al compañero y a uno mismo.
7. Aceptad los consejos del Sensei e intentad aplicarlos con sinceridad, lo mejor que podéis. No se aceptan contestaciones.
8. Todos los practicantes estudian los mismos principios. No debe haber desacuerdos en el seno del grupo. Todos los habitantes del dojo forman una gran familia. El secreto del Budo es la armonía.
Si no podéis respetar estas reglas, os será imposible estudiar Budo en este dojo.

ETIQUETA SOBRE EL TATAMI 

1. Se debe saludar al entrar y al salir del tatami.
2. Saludad siempre en dirección del shomen y el retrato del fundador.
3. Respetad los instrumentos de trabajo. El Dogi (atuendo de entrenamiento) debe conservarse limpio y en buen estado. Las armas deben estar en su lugar mientras no son utilizadas.
4. No utilicéis un Dogi o armas que no os pertenezcan.
5. Algunos minutos antes del inicio del entrenamiento debéis efectuar ejercicios de calentamiento. Sentaos en seiza, todos en la misma linea y en postura de meditacion. Estos pocos minutos permiten que vuestra mente se libere de los problemas de la jornada y se prepare para el estudio.
6.La clase empieza y termina con una ceremonia. Es esencial la puntualidad para participar en ella, pero si es inevitable la demora, debéis esperar sentados al lado del tatami hasta que el Sensei os haga la señal para incorporaros a la clase.
7. La forma correcta de sentarse sobre el tatami es la posición seiza. En el caso de tener una lesión en la rodilla, podéis sentaros a lo sastre. Nunca estiréis las piernas ni os apoyéis contra la pared o una columna. Debéis estar prestos a reaccionar en todo momento.
8. No salgáis del tatami durante el entrenamiento, salvo en caso de lesión o malestar.
9.Cuando el Sensei demuestra una técnica, debéis permanecer sentados en seiza y observar con atención. Después de la demostración, saludad al maestro, a continuación a un compañero y luego comenzad a trabajar.
10. En el momento que se anuncia el fin de una técnica, parad inmediatamente el movimiento que estéis efectuando, saludad a vuestro compañero y reunios con los demás practicantes sentados en línea.
11. No permanezcáis de pie, sin trabajar, sobre el tatami. Si es necesario, esperad vuestro turno sentados en seiza.
12. Si por una u otra razón os es absolutamente necesario formular una pregunta al Sensei, acercaos a el -nunca lo llaméis- saludadlo con respeto y esperad a que este disponible. (Un saludo de pie es suficiente en este caso.)
13. Cuando el maestro demuestre un movimiento en particular, poneos de rodillas y observad con atención. Saludadlo cuando haya terminado. Cuando corrija a algun practicante, podeis parar vuestra practica y mirar. Sentaos en seiza y saludad de la misma manera.
14. Respetad a los practicantes de mayor graduación. No discutáis nunca a propósito de las técnicas.
15. Estáis aquí para entrenaros, no para imponer vuestras ideas a otros.
16. Si conocéis el movimiento y trabajáis con alguien que lo desconoce, podéis guiarlo. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de yudansha (cinturón negro).
17. Hablad lo menos posible. El Budo es experiencia.
18. No permanezcáis ociosos sobre el tatami antes o después de la clase. El espacio esta reservado para estudiantes que desean trabajar. El dojo posee otros espacios para desarrollar actividades sociales.
19. El suelo deberá barrerse cada día antes de la clase y cuando esta se termina. Es responsabilidad de todos mantener el dojo limpio.
20. Durante las clases esta prohibido comer, beber, fumar y mascar chicle dentro y fuera del tatami. En todo momento esta prohibido desarrollar estas actividades dentro del tatami.
21. No es aconsejable llevar joyas durante el entrenamiento.
22. No toméis bebidas alcohólicas mientras tengáis puesto el Dogi.

NORMAS PARA OBSERVADORES INVITADOS 

Cualquier persona puede observar una clase en cualquier momento, a condición de que sean respetadas las reglas siguientes:
1. Ocupad vuestro lugar con respeto, no apoyéis las piernas encima de un mueble ni adoptéis una actitud indolente.
2. Esta prohibido comer o beber durante la clase.
3. No habléis con nadie que se encuentre en el tatami.
4. No debéis pasearos mientras el profesor demuestra o corrige un movimiento.
5. Al principio y al final de las clases debéis sentaros en seiza y saludar junto a los demás. Permaneced sentados hasta que el Sensei haya empezado el entrenamiento o dejado el tatami al final de la clase.
Si no sabéis que actitud adoptar en una situación determinada, preguntad a un practicante veterano. Aunque sean muchas las reglas de etiqueta, con una practica regular llegan a asimilarse de forma natural. No os sintáis perturbados si se os corrige acerca de algún detalle, pues cada uno de ellos es importante para la seguridad de todos y tiene un objetivo preciso en el aprendizaje.
Mitsugi Saotome Sensei, SHIHAN 8ºDAN
Fuente:AIKIDO o la armonía de la naturaleza Mitsugi Saotome.

Un Buen Maestro




Que hace a un buen Maestro?
A un Buen Maestro lo hace algo que no se puede comprar, que solo lo adquiere aquel que ha vivido. A un Buen Maestro lo hace la experiencia.
Pero la experiencia no es vivir muchos años sino poner en practica cada enseñanza de la vida. Cuando se busca un Maestro uno debe ser muy observador y no distraerse en lo que dice sino ver lo que hace.
“Los hechos son inapelables” decía Morihei Ueshiba, y esto es categóricamente cierto, los hechos, lo que hacemos expresan lo que somos y sentimos, y estos son inapelables, indiscutibles. 
No importa lo que digan, vean cuanto hacen.
 Siempre tratemos de aprender de los que hacen, los que hacen, por hacer siempre son criticados o incomprendidos. Pero vean todos los grandes personajes de esta humanidad, eran seres de acción, hasta Gandhi con su filosofía de paz enfrento a todo el mundo, esto es acción. O Sensei es otro claro ejemplo, la vida es movimiento los planetas no se detienen. Nada esta quieto. Aikido es movimiento, cambio y evolución.
Y el correcto hacer deviene de la experiencia, cuando uno empieza a aprender la observación de lo que hacemos y lo que hacen los demás, ya no nos pueden sorprender más. Simplemente observar sin juzgar ni juzgarnos. Esta es la observación que se desarrolla en las Artes Marciales.



GABRIEL BENITEZ
Aikido San Luis

O Sensei Morihei Ueshiba

Vídeos biográficos traducidos al español







Documental biográfico de 12 minutos sobre Morihei Ueshiba, repleto de fotografías e información.

El resto (14 minutos), lo conforma el film "Budo", de 1935.
En este film podemos ver:
Takuma Hisa lee el poema "The Spirit of Budo" en japonés
Breve entrenamiento/calentamiento dirigido por Morihei Ueshiba
Completísima demostración de Morihei Ueshiba, con aún 52 años:
Ukes: Tsutomu Yukawa, Shigemi Yonekawa,...
Trabajos: Suwariwaza, Hanmi Handachiwaza, Tachiwaza, Kokyunage, Juken, Kenpo



LECTURA RECOMENDADA:
PAZ ABUNDANTE- Autor: Jonh Stevens



Tsnne Mori (Nune Mori) que posteriormente cambiará su nombre a Morihei (paz abundante) nació el 14 de diciembre de 1883, (noviembre 16 de acuerdo al calendario lunar vigente en esa época) en la prefectura de Wakayama (actualmente Tanabe), en Japón hijo de Yoroku Ueshiba y Yuki Itokawa pertenecientes a antiguas familias samurái.2
Como su nacimiento fue prematuro nació con poco peso y fue un niño pequeño, débil y enfermizo; lo que llevó a su padre, orgulloso de ser nieto del guerrero samurai Kichiemon Ueshiba famoso por su fortaleza, a apoyarlo en toda actividad física que emprendiera. Su interes en el entrenamiento de las artes marciales, se origino al haber sido testigo en su infancia de como unos maleantes golpearon a su padre, debido a que este era un activista social. Esto llevo a Morihei a una busqueda personal de la perfeccion en las artes marciales, llegando a conocer a muchos maestros y escuelas tradicionales de artes marciales con (sable, lanza y otras) y sin armas (Jujutsu, y Judo). Aunque a lo largo de su vida no pudo hacerlo todo el tiempo; incluso su entrenamiento en esgrima Yagyū Shingan-ryū fue esporádico e interrumpido por el servicio militar. Los registros muestran que se entrenó en Tenjin Shin'yō-ryū jujutsu con Tozawa Tokusaburō por un corto período en 1901 en Tokio; en Gotō-ha Yagyū Shingan-ryū con Nakai Masakatsu desde 1903 a 1908 en Sakai, y en judo con Kiyoichi Takagi en 1911 en Tanabe. En 1901, terminados ya sus estudios secundarios, se dirigió a Tokio para abrir una papelería, el Almacén Ueshiba, que distribuía material y artículos de escritorio para los colegios, pero cayó enfermo y el negocio no prosperó, en 1902 Morihei de 19 años se casa con Hatsu Itokawa de 21 años a quien conoce desde su infancia.
En 1904 se alistó en el Ejército Imperial Japonés para luchar en la Guerra Ruso-Japonesa. Fue enviado a la reserva, en Osaka, pues en un pricipio se le consideraba demasiado pequeño de estatura para prestar servicio activo, posteriormente debido a sus capacidades de liderazgo, e inmensa fortaleza fisica fue enviado al frente de batalla en Manchuria. Fue asimismo nombrado sargento, y finalmente vuelve al Japón en 1905.
En 1910 tienen su primera hija, a la que dan el nombre de Matsuko.3
En 1920 fallece su padre, lider social a quien Morihei idolatraba y en 1922 su madre Yuki, lo que lo sume en la depresión que solo encuentra alivio en la secta neo- sintoista Ōmoto, dirigida por el reverendo Onisaburo Deguchi.
Con su esposa e hija, en 1912 reclutó a un centenar de personas, campesinos y militares, y marchó en pos de la colonizacion de la isla de Hokkaido, donde fundó un pueblo al que llamó Shirataki.
En febrero de 1915 se encuentra en la posada Hisada en Engaru de Hokkaido con el maestro de Daitō-ryū Aiki-jutsu Takeda Sokaku, quien le admitió como discípulo a instancias de otro de sus alumnos llamado Yoshida Kotaro.4 En 1917 nace su primer hijo varón, Takemori (quien falleció en 1920) y en 1921 nace su hijo Kishomaru que llegará a ser su sucesor en la dirección del Aikido. 5
Su maestro, Sōkaku Takeda, le concede el Kyōju Dairi en 1922 y poco tiempo después Ueshiba hace un paréntesis para viajar junto a Onisaburo Deguchi hacia Mongolia Interior, en busca de un lugar donde establecer un centro de todas las religiones, que sería base de un nuevo orden social y político. Pero las condiciones que en Mongolia se vivían por entonces, violentas e inestables, hicieron peligrar sus vidas, pues fueron tomados como rehenes por soldados nacionalistas chinos y por bandidos, siendo liberados por las gestiones del gobierno japonés con lo cual ambos vuelven a su tierra. 6
Compró unas tierras en los alrededores de Iwama, al norte de Tokio y allí estableció una granja. Morihei se trasladó con su esposa a Iwama y comenzó la construcción de lo que llamaba el ubuva (habitación de nacimiento), o santuario interior del aikido: un complejo que incluía el Santuario Aiki y un dojo al aire libre. El interior del Santuario Aiki, con exquisitas tallas, se terminó en 1944: el Dojo Aiki ahora conocido como Dojo Ibaragi, se terminó en 1945, justo antes de que terminara la guerra.
En 1927, el ahora instructor calificado de Daito-Ryu Ueshiba se muda a Tokio, donde funda su primer dojo llamado Kobukan . 7 En 1935 la secta Ōmotodirigida por Onisaburu Deguchi protagoniza el llamado segundo incidente Oomoto por lo cual la secta fue declarada ilegal. Ueshiba, muy vinculado a la secta, decidió retirarse de la vida pública y confiar la dirección del dojo donde enseñaba su metodo marcial, que había ido formulando durante la década de los veinte, a su hijo, Ueshiba Kishomaru.8
El 30 de abril de 1940, el Ministerio de Salud y Bienestar de Japón concedió al Kobukan el estatus de Fundación, siendo su primer presidente el Almirante Isamu Takeshita. Con el estallido de la Guerra del Pacífico los alumnos del dojo fueron yéndose uno tras otro al frente. En 1941, el aiki budo fue incorporado al Dai Nihon Butokukai Morihei nombró a Minoru Hirai como representante y director de la Sección Aikido del Butokukai y fue cuando se empezó a utilizar por primera vez el nombre de Aikidō .
El 9 de febrero de 1948 el Ministerio de Educación concedió permiso para restablecer el Aikikai y el dojo principal de Tokio recibió el nuevo nombre de Ueshiba Dojo y Sede Central Mundial del Aikido. En 1954 se trasladó la sede central del aikido a Tokio, y el dojo de Tokio adoptó el título oficial deFundación Aikikai: El Hombu dojo de Aikido. En enero de 1960, la NTV emitió "El Maestro del Aikido", programa que filmaba las técnica del fundador y el 14 de mayo de 1960, el Aikikai patrocinó una demostración de aikido en Shinjuku (Tokio). En aquella ocasión Morihei causó honda impresión en la audiencia con una demostración titulada "La esencia del Aikido". Poco tiempo después recibe de manos del Emperador Hirohito, junto con Yosaburo Uno, décimo dan de Kyudo, la Condecoración Shijuhosho.
El 28 de febrero de 1961 Morihei viaja a los Estados Unidos, invitado por el Aikikai de Hawái y el 7 de agosto de 1962 tuvo lugar un gran festival en el Santuario de Iwama para celebrar el sesenta aniversario de Morihei como practicante de artes marciales. El 15 de enero de 1969, Morihei asistió en el Hombu Dojo a las celebraciones del Año Nuevo. Aunque parecía gozar de buena salud, su condición física se deterioró rápidamente a causa de un cáncer de hígado y murió el 26 de abril de 1969 a las 5 de la tarde. El 1 de mayo, a partir de las 7:10 de la tarde, se celebró una vigilia en el Hombu Dojo, y ese mismo día el Emperador Hirohito le concedió una condecoración póstuma. Sus cenizas fueron enterradas en el templo de la familia Ueshiba en el cementerio de Tanabe, y se guardaron mechones del cabello del fundador en el santuario Aiki de Iwama, en el cementerio de la familia Ueshiba en Ayabe y en el Gran Santuario Kumano. El mismo año en Junio fallece Hatsu.
El 14 de junio de 1970 su hijo Kisshomaru Ueshiba fue elegido por decisión unánime del Aikikai para suceder a su padre como Aiki Doshu y tras la muerte de este, el 4 de enero de 1999 fue sucedido por su hijo Moriteru Ueshiba, nieto del fundador.



Fuentes:
www.wikipedia.com
www.youtube.com
Traducido para www.aikimedia.net


SENSEI KOICHI TOHEI



AIKIDO DE LUTO

SENSEI KOICHI TOHEI
"una gran perdida para el Aikido mundial"


Lamentamos informar de que Koichi Tohei Sensei falleció a las 9:14 de esta mañana. Tenía 91 años de edad.

Hace dos semanas, había tenido una sensación de incomodidad en el pecho y se encontró que había una inflamación de los pulmones, por lo que había estado recibiendo tratamiento.

Fue a la unidad de cuidados intensivos (UCI) dos veces y volvió a la sala general cada vez que pudo con su fuerza de Ki, sin embargo, su corazón se debilitó poco a poco esta mañana y falleció.


Tras un debate en su familia, se decidió que el funeral se celebrará cerrado dentro de su familia, incluyendo Shinichi Tohei Sensei y el funeral oficial para todos los miembros que celebrará en Tokio algunas semanas más tarde para aquellos que quieran estar presentes.


La fecha y el lugar de los funerales oficiales se darán a conocer luego.


Sentimos mucho las molestias, pero agradecería su amable comprensión.


Atentamente,


Wataru Hatakeyama

(Enviado en nombre de Shinichi Tohei Sensei)

División en el extranjero

Ki Sociedad H.Q.





Koichi Tohei (藤平光一?) (Shitaya, actual Taito, Tokioenero de 1920 - Tokio, 19 de mayo de 2011) es considerado uno de los maestros de Aikidō más importantes de la historia, así como el que alcanzo la mayor longevidad de todos. Llegó a ser considerado el mejor alumno del fundador Morihei Ueshiba, y John Stevens lo considera el padre del Aikido en los Estados Unidos. Fué llamado a ser el sucesor de Morihei Ueshiba dentro del instituto Aikikai, pero debido a las diferencias irreconciliables con el hijo del fundador, el Doshu Kisshomaru Ueshiba; lo llevaron finalmente a dejar la organización en 1974 y a fundar su propio estilo, el Shin Shin Toitsu Aikido, más conocido en Occidente como Ki-Aikido.



Una infancia frágil

Koichi Tohei Sensei nació en enero de 1920 en Tokyo, y de joven se mudó a la prefectura de Tochigi, de donde es originaria su familia. Durante su infancia, debido a su frágil contextura física, su padre le recomendó la práctica del Judo. A los 15 años de edad obtuvo el cinturón negro. El exceso de entrenamiento lo llevó a contraer pleuresía, una enfermedad que afecta principalmente la zona del pecho. Para curarse de esta afección, decidió, a los 17 años, comenzar el estudio del Zen y del Misogi (prácticas de purificación respiratorias y meditativas que tienen su origen en el shintoísmo).


El encuentro con O-Sensei Morihei Ueshiba

En 1939, Koichi Tohei comenzó, presentado por el Sr. Shohei Mori, el estudio del Aikido bajo Morihei Ueshiba O-Sensei en el entonces denominado Kobukan dojo. Tohei tuvo serias dudas al ver Aikido por primera vez. Pero en ese momento llegó al dojo Morihei Ueshiba, y le pidió a Tohei que lo atacase. Tohei, lo ataco con determinacion y fiereza, pero terminaba en el suelo una y otra vez. Ahí mismo comprendió que había encontrado a su maestro. “Estaba terriblemente impresionado – cuenta Tohei Sensei – por la manera en que Ueshiba Sensei arrojaba a sus atacantes sin usar fuerza alguna”. Con esfuerzo, dedicación y sacrificio; aunque con rápidez el joven Tohei se tranformó en el primer representante (dairi) de O-Sensei y empezó, antes de recibir graduación oficial, a enseñar en la Academia de Policía de Nakano, y en la escuela de Shumei Okawa en las tierras del Palacio Imperial. El quinto dan fue el primer grado que Morihei Ueshiba entregó a Tohei Sensei.


La unificación de la mente y el cuerpo

Luego también estudiaría la “unificación de mente y cuerpo” (Shin Shin Toitsu Do) con Tempu Nakamura. Nakamura Sensei había sido un agente secreto durante la guerra Ruso-Japonesa. Una tuberculosis galopante, enfermedad por aquel entonces incurable, lo llevó a estudiar medicina en Occidente, y a recluirse en el corazón de los Himalayas. Finalmente consiguió la realización espiritual y curarse de su enfermedad a través de la meditación y el yoga. El sistema de Nakamura Sensei, el « Shin Shin Toitsu Do », sobre el que Tohei Sensei basó gran parte de sus propias enseñanzas, es también conocido como “yoga japonés”. Otra influencia mayor en sus enseñanzas fue Tetsuju Ogura, quien fuera alumno de Teshu Yamaoka, famoso maestro de kendo, Zen, y gran calígrafo. Tetsuju Ogura era el director del Ichikukai de Tokyo, dojo donde enseñaba prácticas asceticas como el zazen y el misogi.


La experiencia de la guerra

En 1942 Koichi Tohei se graduó en economía en la prestigiosa Universidad de Keio y, en Febrero de 1944, después de recibir su formación militar, Tohei Sensei fue enviado a combatir a China, entonces ocupada por las tropas japonesas. Allí aprendió y desarrolló bajo el fuego enemigo, varios de los principios de la practica del aikido, como: la importancia de calmar la mente en el Punto Uno (seika no itten). Debido a la ausencia de médicos, Tohei también desarrolló durante la guerra los principios del Kiatsu, terapia que pone el acento en la transmisión de Ki a través de la punta de los dedos. Dice Tohei Sensei que los pricipios del Aikido conocidos como: "extender el ki" y "relajarse completamente", dejándolo todo en manos del Universo, fueron aspectos que lo mantuvieron a salvo durante la guerra, así como a los ochenta hombres que estaban bajo su mando.


Llevando el Aikido a Occidente

Desde 1953, Koichi Tohei Sensei fue el principal responsable de la introducción del Aikido en Occidente, a través principalmente de viajes regulares a Hawaii, el resto de Estados Unidos y Europa. En Hawaii, Tohei Sensei tuvo que confrontarse a un público esceptico, y fue puesto a prueba en múltiples ocasiones por luchadores, boxeadores, peleadores y judokas. Esto llevó a Tohei Sensei a modificar gran parte de las técnicas aprendidas con Morihei Ueshiba, y a basar su práctica del Aikido no en la mecánica de las técnicas, sino en el principio del Aikido aprendido con Tempu Nakamura según el cual "la mente mueve al cuerpo". Pronto Tohei Sensei fue solicitado para enseñar Aikido a la policía de Hawaii.
En 1969 Tohei Sensei recibió de manos de Morihei Ueshiba el décimo dan en Aikido, el máximo grado en la disciplina. Fue el Director de los Shihan (Shihan buchô) y Director (riji) del Aikikai hasta su separación en 1974, luego de infructuosos intentos de introducir los principios del Ki en la organización, y a causa de diferencias políticas y metodológicas irreconciliables con Doshu Kisshomaru Ueshiba, hijo de Morihei Ueshiba. Durante todos esos años, en la Aikikai, Tohei Sensei enseñó Aikido, en algún momento de sus carreras, a la gran mayoría de los Shihan (maestros de alto grado) más conocidos y discípulos a su vez de Morihei Ueshiba en el instituto Aikikai, como Hiroshi Tada, Sadateru Arikawa, Seigo Yamaguchi, Shigenobu Okumura, Kazuo Chiba, Yoshimitsu Yamada, entre otros.


La Ki Society

En 1971 Tohei Sensei fundó la Ki no Kenkyukai, literalmente la « Sociedad de Investigaciones sobre el Ki », más conocida como Ki Society, dedicada a difundir los principios del Ki, el Shin Shin Toitsu Aikido, o « Aikido con cuerpo y mente coordinados » (Ki-Aikido) y el Kiatsu. La Ki no Kenkyukai es la única organización especializada en la enseñanza del Ki reconocida desde 1977 como organización sin fines de lucro por el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar Social de Japón. En diversas ocasiones Tohei Sensei manifestó considerar que su verdadero aporte es la utilización del Ki para llevar una vida plena y saludable. Su interpretación del Aikido tiene más de cien mil seguidores en más de veinte países, y en Japón viven y enseñan sus principales discípulos, responsables de preservar y transmitir “El camino de la unión con el Ki del Universo”. Entre ellos cabe destacar a los maestros Yutaka Otsuka (9º dan), Taketoshi Kataoka (8º dan) y Tadao Ishikawa (8º dan). Existen también alumnos avanzados fuera de Japón, como Koichi Kashiwaya, Cristopher Curtis, Pietro Yuji Maida o David Shaner. Entre los jóvenes de la última generación de discípulos directos se encuentran Takayuki Iwade, Keizo Iwade y Takahisa Iwade (uchideshi), Tomonori Kobori y Ezequiel Entelman. El cuartel general de la Ki Society, conocido como "Ki no Sato", la "tierra natal del Ki" está situado en la prefectura de Tochigi, al norte de Tokyo. Allí se encuentran el Chushinkan dojo, dojo histórico de Koichi Tohei, dirigido por Tadao Ishikawa Sensei, así como el Tenshinkan dojo, dojo principal de la Ki Society. En Ki no Sato funciona la escuela de Kiatsu, y la Tohei Gakuen Shin Shin Toitsu Aikido Gakuin, escuela especializada en la formación de instructores de Aikido. Koichi Tohei se ha retirado en 2007, dejando la responsabilidad de la organización en manos de su hijo y sucesor Shinichi Tohei Sensei, y dejando tras de sí tres generaciones de alumnos, y una marca indeleble en la historia del Aikido y en la vida de innumerables personas.


Fuente: Wikipedia.

Aniversario del Fallecimiento de O Sensei



MORIHEI UESHIBA FUNDADOR DEL AIKIDO



El 26 de abril se conmemoro el 42° aniversario del del fallecimiento de O Sensei (Gran Maestro) Morihei Ueshiba. Aikido San Luis recuerda con agradecimiento por tan importe legado a las Artes Marciales.

ESPECTACULAR VIDEO HOMENAJE

Gashuku

1er Gashuku en San Luis

Este Domingo 27 de Marzo de 2011 por primera vez en San Luis realizamos una practica intensiva de perfeccionamiento para los practicantes de Aikido San Luis Dojo club Pringles. La clase se extendió desde las 10:00hs a las 16:00hs.

El objetivo de estas practicas intensivas para los alumnos más avanzados es el perfeccionamiento y formación marcial de los practicantes y el de compartir una jornada de entrenamiento.

Se realizaran más practicas con esta modalidad durante el año.

Clases: Domingo 27
10:00hs a 12:30hs.
-Kokyu Ho (Técnica respiratoria)
-Jumbi Undo (Ejercicios para la salud)
-Hitori Waza (Técnica basica)
-Ukemi (Caidas)
-Misogi: Lipieza del Tatami

Almuerzo

13:00hs a 14:30hs
Bukis:
Jo no suburi:
-Choku Tsuki
-Kaeshi Tsuki
-Ushiro Tsuki
-Tsuki Gedan Gaeshi
-Shomen uchi komi
-Men Uchi Gedan Gaeshi
-Men Uchi Gedan Gaeshi
-Gyaku Yokomen Uchi- Ushiro Tsuki
-Katate Gedan Gaeshi
-Katate toma Uchi
-Katate Hachi no Ji Gaeshi

14:30hs a 16:00hs
Kihon waza
Suwari waza:
-Shomen uchi Ikkyo
-Shomen uchi Nikyo
-Shomen uchi Sankyo
-Shomen uchi Yonkyo
Hanmi Handachi Waza:
-Shomen uchi Ikkyo
-Shomen uchi Nikyo
-Shomen uchi Sankyo
-Shomen uchi Yonkyo
Tachi Waza:
-Shomen uchi Ikkyo
-Shomen uchi Nikyo
-Shomen uchi Sankyo
-Shomen uchi Yonkyo



Aikido San Luis

PROGRAMA DE KYU





















PROGRAMA KODOMOS (Niños)
PROGRAMA ADULTOS










Aikido San Luis

INICIO DE ACTIVIDADES AIKIDO SAN LUIS

























INICIO DE ACTIVIDADES PARA EL AÑO 2011


MARTES 01 DE MARZO 


HORARIOS:


MARTES, JUEVES Y SÁBADOS DE 15:00 A 16:30 HS


LOS ESPERAMOS


Aikido San Luis


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